الجواب : هذه الحالات ليست من قبيل العقد المبني عليه ، ولا تخضع لحكم الشرط ضمن العقد ولكن من الأفضل أن تكون الحياة المشتركة للزوجين سالمة من هذه التعقيدات ليعيشا حياة جميلة . الزواج المؤقت : السّؤال 641 : ما رأيكم - بشكل عام - بالزواج المؤقت ؟ هل تعتقدون بأنّه يحلّ مشكلة الشباب الذين لا يقدرون على الزواج الدائم ويتجنّبون الرذيلة ؟ الجواب : إذا روعيت فيه الموازين الشرعيّة والشروط المعقولة ولم يتّخذ وسيلة لإشباع نهم الشهوانيين وانتشار الفساد فلا شكّ في أنّه مفيد ، ولكنّه عمل دقيق للغاية « 1 » . السّؤال 642 : إذا أراد فتى وفتاة تكوين علاقة زمالة عن طريق الزواج المؤقت ( بدون استمتاع جنسي أو دخول ) فما حكم إذن والد البنت في الحالتين : 1 - في حالة عدم إمكان الاتصال بالأب وكون هذه العلاقة الشرعية ضرورية . 2 - في حالة إمكان الاتصال به ولكنّه قد يرفض من غير منطق ولا يوافق أبداً . الجواب : في كل الأحوال ، الاحتياط الواجب استئذان الولي ، وقد بيّنت التجربة أنّ مثل هذه العلائق ، خاصة عند الشباب ، لا تتوقف عند حد معيّن في الغالب ، بل تتسع تدريجياً وتسبب مشاكل كثيرة . السّؤال 643 : هل يجوز لمن يقصد الزواج المؤقت ، أن يخطب البنت دون إذن أبيها في حالتي كونها باكراً أو أرملة ؟ الجواب : لا بأس في الخطبة في كل حال . أما إجراء صيغة العقد بدون إذن ولي الباكر ففيه إشكال . أمّا الأرملة فيكفي رضا الطرفين لإجراء صيغة العقد معها . السّؤال 644 : إذا تزوج شخص بامرأة غير ذات بعل ، زواجاً موقتاً ، ولم تخبر المرأة

--> ( 1 ) راجع تفصيل هذا البحث في كتاب « اين است آئين ما » و « التفسير الأمثل » ذيل الآية : « فما استمتعتم به منهنّ فآتوهنّ أجورهنّ فريضة » الآية 24 من سورة النساء .